我们无法摆脱社会生活的正义性，甚至发展到唯有这种正义性才是合法的生存，因此个人的天赋与卓越的才能愈发成为社会生活中的邪恶的隐私与笑料。在古代，一个人的生命是机体衰老的自然过程，因而，每一个人都可能是自然的杰作，但是，当今社会，一个人的生命衰老过程往往是社会生活正义性的充分发展，正是这种永恒的正义令我们周围每一个人变得衰老了。我们信仰的生活准则，我们遵循的行为模式、我们的行为、思想、语言和我们的衣食住行一样被这种正义性所规范，尤为可怕的是，这种正义性具备强烈的排他性，它在意识上消除了个人的禀赋和特立独行的能力，这个时候，社会秩序中只存在优秀的同行，谁在一分钟的时间里生产的产品或者组织生产的产品最多，谁就是这种社会正义性的拥有者，后者甚至有权利规范所有人的个人行为，从而发展为合理的信仰。在这种生存机制里，人和他生产的产品一样不可能是卓越的，因为事实会证明，行为模式不会生产卓越性只会逐一铲除这种卓越性。
这种正义性规范了社会生活的各个方面，尤其是在语言的规范里——也即意识层面显示出它强大的过人的力量。我们在日常生活里，你能够使用第二种语言生存么？这也是人内心矛盾、痛苦、蒙难的根源，从某种方面来说，它正是自由的涵义。人是有机体这一自然属性总是令个体充满了自由表达的欲望，自由表达也是人与自然关系的一种古老的沟通方式，但是越到后来，这种表达的难度越发显得困难，最后，个体的人为了顺从、适应社会的正义性或者为了谋取自我在社会生活中合法的位置而自觉放弃了一追求，语言的自由从此成为昙花一现的曙光，而不是日常生活的一部分。在这一机制下，天才才可能出现在我们视野中，而自由蜕变为毫无意义的一个社会化的词汇了。当我们说：“我们需要自由。”天知道我们究竟需要些什么！
