我们经常被一个或者多个概念所困惑——其实这是一种假象，实际上是我们对这个世界整体的混乱状态不能适应，尤其对一个诗人来说更是如此，一首短小的诗——即使它是如此精粹，仿佛来自神圣的启示——这又有何意义呢？一首小诗更不会告诉诗人该如何面对或者整理他周围的现实，相反，它会教育一个诗人向周围的现实多做妥协甚至放弃奔放的现实本身，有论者甚至断言，诗的性格只能产生诗，但是不能产生与现实匹配的行为。这似乎不仅仅是一个诗人性格上的缺陷，而且是一首诗的缺陷，尤其是一首短诗的缺陷。但是我认为这并不能概括一个诗人的状态，因为诗虽然不能产生现实本身，但是它能产生下一首诗，这就是诗生成的新的现实世界，它起码不会比诗人身处的现实更无序、更猥琐。所以，一首短诗和另一首短诗之间即使语言、风格、题材上大相径庭，但是他们都承担着同一至为艰巨的目的和任务，即生成新的诗的现实与诗人的现实相抗衡。在这个意义上，一首短小的诗才具备结构上的意义，现实本身的高傲与野蛮才能被诗的现实所克服。在一首诗和另一首诗诞生的间隙，不但产生了诗本身，而且，诗人藉此克服（不能说战胜）了无所不在诗人的周围，正是在这个间隙期间，诗人会体会到自身的存在并非完全受身边自然的现实所控制，而另一种——诗的现实才是可能的。
